- إنضم
- 2/7/21
- المشاركات
- 50,972
- مستوى التفاعل
- 4,756
- النقاط
- 113
- العمر
- 52
- الإقامة
- فوه/ كفرالشيخ
- الجنس
- ذكر
غير متصل
حين تصير القلوب قاسية
حين تصير القلوب قاسية
لقد أصبحنا في زمن تعلقت فيه القلوب بالدنيا وشهواتها وملذاتها فأفرطنا في المباحات ,بل هناك من تعدى الحدود وسقط في المحظور والحرام...
فقست القلوب ولم تعد تتعظ بموعظة ولابسماع أيات الوعيد والعقاب فضيعنا الجُمع والجماعة وقطعنا الأرحام .
قست القلوب فلم يعد الكبير يرحم الصغير ولا الصغير يوقر الكبير,قست القلوب فكثُر الغش في البيوع والمعاملات واستخدمت الحيل لأكل أموال الناس بالباطل ,قست القلوب فكثُرت الخيانة وظهر معها الفساد الأخلاقي والمالي وضُيعت المسؤولية فلم يعد المسؤول أيا كان منصبه يبالي بالمسؤولية الملقاة علة عاتقه.
قست القلوب فقاطع الأخ أخاه والإبن أمه فقرب صاحبه وقاطعه أباه .
نعم لقد قست القلوب وتبرجت العازبات والمتزوجات ,قست القلوب فماتت الغيرة في قلوب كثيرة من رجال الأمة ...
فقست القلوب ولم تعد تتعظ بموعظة ولابسماع أيات الوعيد والعقاب فضيعنا الجُمع والجماعة وقطعنا الأرحام .
قست القلوب فلم يعد الكبير يرحم الصغير ولا الصغير يوقر الكبير,قست القلوب فكثُر الغش في البيوع والمعاملات واستخدمت الحيل لأكل أموال الناس بالباطل ,قست القلوب فكثُرت الخيانة وظهر معها الفساد الأخلاقي والمالي وضُيعت المسؤولية فلم يعد المسؤول أيا كان منصبه يبالي بالمسؤولية الملقاة علة عاتقه.
قست القلوب فقاطع الأخ أخاه والإبن أمه فقرب صاحبه وقاطعه أباه .
نعم لقد قست القلوب وتبرجت العازبات والمتزوجات ,قست القلوب فماتت الغيرة في قلوب كثيرة من رجال الأمة ...
إلى أين نسير وماذا ستكون النتيجة بهذه القسوة
يقول الحق سبحانه
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... سورة الحديد الآية 16
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ' مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ 'رواه مسلم. فأنا وأنت وأنتِ ! كم مضى علينا ونحن نسمع أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ. ، ونشهد مع الناس الصلاة، وقلوبنا لا تتحرك؟!
يقول الحق سبحانه
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... سورة الحديد الآية 16
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ' مَا كَانَ بَيْنَ إِسْلَامِنَا وَبَيْنَ أَنْ عَاتَبَنَا اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... إِلَّا أَرْبَعُ سِنِينَ 'رواه مسلم. فأنا وأنت وأنتِ ! كم مضى علينا ونحن نسمع أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ. ، ونشهد مع الناس الصلاة، وقلوبنا لا تتحرك؟!
وكان ابن عمر إذا تلا هذه الآية: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ.... قال:' بلى يارب 'ويبكي حتى تبل الدموع لحيته[الدر المنثور.
وقد قال القرطبي رحمه الله عند تفسير هذه الآية: ' كما كانت هذه الآية سبباً في توبة الفضيل بن عياض، وعبد الله بن مبارك، وقد سئل عبد الله بن مبارك عن بدء زهده و توبته فقال: كنت يوماً مع إخواني في بستان لنا وذلك حين حملت الثمار من ألوان الفواكه، فأكلنا وشربنا حتى الليل، ونمنا وكنت مولعاً بضرب العود والطبول، فقمت في بعض الليل، فضربت بصوت عال يقال له: راشين السحَر، وطائر يصيح فوق رأسي على شجرة، والعود في يدي لا يجيبني إلى ما أريد فإذا به ينطق كما ينطق الإنسان يقول: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ... فقلت: بلى والله . فكسرت العود وصرفت ما كان عندي من الناس والأصحاب، فكان هذا أول زهدي وتشميري .
وأما الفضيل بن عياض فكان سبب توبته أنه عشق امرأة فواعدته ليلاً، فجاء يرتقي الجدران، وبينما هو يتسور ليصل إليها سمع قارئا يقرأ:} أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... فرجع وهو يقول: بلى والله قد آن . فأواه الليل إلى خربة وبها جماعة من السابلة من المسافرين وبعضهم يقول لبعض: إن فضيلاً يقطع الطريق، وهم لم يشعروا بمكانه، فقال: أوّاه، أراني بالليل أسعى في معاصي الله، وقوم من المسلمين يخافونني، اللهم إني قد تبت إليك، وجعلت توبتي إليك جوار بيتك الحرام . وفي بعض الروايات أنه قال: لهؤلاء القوم: أنا الفضيل جوزوا، يعني:امضوا في طريقكم وسفركم، والله لأجتهدن ألا أعصي الله أبداً، فرجع عن ذلك .
وقد قال القرطبي رحمه الله عند تفسير هذه الآية: ' كما كانت هذه الآية سبباً في توبة الفضيل بن عياض، وعبد الله بن مبارك، وقد سئل عبد الله بن مبارك عن بدء زهده و توبته فقال: كنت يوماً مع إخواني في بستان لنا وذلك حين حملت الثمار من ألوان الفواكه، فأكلنا وشربنا حتى الليل، ونمنا وكنت مولعاً بضرب العود والطبول، فقمت في بعض الليل، فضربت بصوت عال يقال له: راشين السحَر، وطائر يصيح فوق رأسي على شجرة، والعود في يدي لا يجيبني إلى ما أريد فإذا به ينطق كما ينطق الإنسان يقول: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ... فقلت: بلى والله . فكسرت العود وصرفت ما كان عندي من الناس والأصحاب، فكان هذا أول زهدي وتشميري .
وأما الفضيل بن عياض فكان سبب توبته أنه عشق امرأة فواعدته ليلاً، فجاء يرتقي الجدران، وبينما هو يتسور ليصل إليها سمع قارئا يقرأ:} أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... فرجع وهو يقول: بلى والله قد آن . فأواه الليل إلى خربة وبها جماعة من السابلة من المسافرين وبعضهم يقول لبعض: إن فضيلاً يقطع الطريق، وهم لم يشعروا بمكانه، فقال: أوّاه، أراني بالليل أسعى في معاصي الله، وقوم من المسلمين يخافونني، اللهم إني قد تبت إليك، وجعلت توبتي إليك جوار بيتك الحرام . وفي بعض الروايات أنه قال: لهؤلاء القوم: أنا الفضيل جوزوا، يعني:امضوا في طريقكم وسفركم، والله لأجتهدن ألا أعصي الله أبداً، فرجع عن ذلك .
