حديث: إذا أحسن أحدكم إسلامه ..
حديث: إذا أحسن أحدكم إسلامه ..
١- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها))؛ متفق عليه.
ﺣﺴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ:
ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ؛ ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﺣﺴﻦ، ﻫﺬﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼم، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻳﻤﺤﻮ ﻋﻨﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ كفرًا وشركًا ﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ﺑﻬﺬﺍ الإﺳﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ إسلامًا حسنًا؛ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: ((ﺍﻹﺳﻼم ﻳﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ)) ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ الإﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ يكفَّر ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﻳﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﺘﺮﻁ! ((ﺗﺸﺘﺮﻁ! ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻣﺎﺫﺍ؟)) ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻥ ﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻤﻠﻪ - ﺃﻱ: ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ - ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺁﺫﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﻊ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺁﺫﺍﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ: - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ((ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ الإﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ))؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻳﻜﻔﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ كفرًا وشركًا.
ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﺰﻳﺪﻫﺎ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﺇﺫﺍ ﺣﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ؛ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﺘﺄﺑﻰ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺜﻴﺒﻪ ولا ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﺇلا ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﺜﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ عنها ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ولا ﻳﻬﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺇلا ﻫﺎﻟﻚ، ﻭﻛﺬﻟﻚ لا ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ الأﺳﺒﺎﺏ؛ ﻛﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺿﻌﺎﻓًﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ الأﺣﺎﺩﻳﺚ: ((ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﺇلا ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﺰﻱ ﺑﻪ))؛ ﻳﻌﻨﻲ: أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ﴾ [البقرة: 261]؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺣﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻧﺒﺘﺖ سبعمائة ﺣﺒﺔ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﻲ الأﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ؛ ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻓﻲ الأﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ؛ ﻛﺎﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ أضعاف ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻛﺬﻟﻚ ﺃيضًا ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ لا ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺃﻭ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻈﻤﻬﺎ، ﻳﻌﻈﻢ ﺫﻧﺒﻬﺎ، ﻳﻌﻈﻢ ﺟُﺮﻣﻬﺎ، ﻭﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺍﻣﺘﻬﻦ الأﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻄﻬﺎ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ، والله أعلم.
الالوكة.
١- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((إذا أحسن أحدكم إسلامه، فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها))؛ متفق عليه.
ﺣﺴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ:
ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻤﻪ؛ ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﺇﺳﻼﻣﻪ ﺣﺴﻦ، ﻫﺬﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼم، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻳﻤﺤﻮ ﻋﻨﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ كفرًا وشركًا ﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ﺑﻬﺬﺍ الإﺳﻼﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ إسلامًا حسنًا؛ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ: ((ﺍﻹﺳﻼم ﻳﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺗﻬﺪﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ)) ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ الإﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ يكفَّر ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ؛ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﻭﻳﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺷﺘﺮﻁ! ((ﺗﺸﺘﺮﻁ! ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻣﺎﺫﺍ؟)) ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻥ ﻳﻤﺤﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻤﻠﻪ - ﺃﻱ: ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ - ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺁﺫﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻣﻊ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺁﺫﺍﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ: - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: ((ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ الإﺳﻼﻡ ﻳﺠﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ))؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻳﻜﻔﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ كفرًا وشركًا.
ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﺰﻳﺪﻫﺎ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﺇﺫﺍ ﺣﺴﻦ ﺇﺳﻼﻣﻪ؛ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﺘﺄﺑﻰ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﺜﻴﺒﻪ ولا ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﺇلا ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻳﺜﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ عنها ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻭﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ولا ﻳﻬﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺇلا ﻫﺎﻟﻚ، ﻭﻛﺬﻟﻚ لا ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ الأﺳﺒﺎﺏ؛ ﻛﺎﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺿﻌﺎﻓًﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ الأﺣﺎﺩﻳﺚ: ((ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ﺇﻟﻰ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﺇلا ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﺰﻱ ﺑﻪ))؛ ﻳﻌﻨﻲ: أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ﴾ [البقرة: 261]؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺣﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻧﺒﺘﺖ سبعمائة ﺣﺒﺔ، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﻲ الأﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ؛ ﻛﺮﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻓﻲ الأﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ؛ ﻛﺎﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ أضعاف ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻛﺬﻟﻚ ﺃيضًا ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ لا ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺃﻭ ﻭﻗﺖ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻈﻤﻬﺎ، ﻳﻌﻈﻢ ﺫﻧﺒﻬﺎ، ﻳﻌﻈﻢ ﺟُﺮﻣﻬﺎ، ﻭﻳﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺃﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﺍﻣﺘﻬﻦ الأﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻄﻬﺎ ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ، والله أعلم.
الالوكة.
