غير متصل
بمناسبة المولد النبوي الشريف كل عام و حضراتكم بخير
بمناسبة المولد النبوي، كل عام و أنتم بخير 
☝ وهذه 
هديتي إليكم
أيها الأحباب.
.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم
كما عرفه القرآن وبينت صورته حقائق السيرة
الصحيحة والأحداث المتواترة.
لمن أراد أن يقتدي به.
(بعيدا عن الصورة المشوهة والمجتزأة
التي صنعها عنه المداخلة ومن لف لفهم.
تلاعبا بالدين وخدمة لعروش الظالمين).
(اصبروا قليلا على قراءته وتأملوا ).
- نبيّ بشر يأكل الطعام ويمشي في الأسواق وابن امرأة كانت تأكل القديد (طعام الفقراء).
.
- نشأ 40 سنة تحت رعاية الله وحفظه فلم يسجد لصنم ولم يتعاط خمرا ولم يرتكب فاحشة " لقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون ".
.
- تدرّب من خلال حركة الأسواق والتجارة والمشاركة في بعض التجمعات الكبرى أن يكون إنسانا يتحرّك من خلال معطيات الواقع وفهم تضاريس النظام الاجتماعي حتى يكون أقدر على تبليغ دعوته " وقالوا مالهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق " فكان الجواب أن تلك سنة ماضية " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ".
.
- هيأه الله على امتلاك حاسة الحرص على هموم الأمة وإخراجها من وهدتها وسوء حالها " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ".
.
- يتألّم ويتحرّق أن يجلب الناس كلهم إلى دعوته وإنقاذهم " فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا " ، بل يتساهل ويُيسر حتى يُقبل الناس على دعوته .
.
- وشاءت حكمة الله أن تكون دعوته ترجمة نظرية وفقهية وعملية لقيمة الرحمة " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ".
.
- كان كثير الإصغاء للناس يستمع للعبد، للأمة، للصغير، للكبير، للغني، وللفقير على السواء حتى قال عنه المنافقون الذين ألفوا استعباد الناس وتحقيرهم " هو أذن " فردّ الله عليهم " قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم ".
.
- جاء بدعوة تضع عن الناس أثقال معاناتهم مع أجهزة الظلم وفساد النظم الاجتماعية " ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم " باسم الدين والكهنوت .
.
- جاء يبدّد كل ظلام تمّ التأسيس له باسم الكهنة أو باسم الأرباب من دون الله أو باسم أعراف فاسدة بالية " لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ".
.
- علّمه ربه أدب الحوار " فإن حاجّوك فقل أسلمت وجههي لله ومن اتبعني وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ".
حاور 70 وفدا في عام الوفود وأسمّيه ( عام الحوار ) تساهل، تنازل وقبل كثيرا من شروطهم و يسّر لهم الدخول في الإسلام كما فعل مع وفد الثقيف الذين طالبوه بأن يضع عنهم الصلاة والزكاة والجهاد وقبل منهم تأجيل الزكاة والجهاد وقال في الصلاة " لا خير في دين لا ركوع فيه ".وقال للصحابة الذي قلقوا من تنازله " إن أسلموا سيجاهدون ويصدقون ".
.
- نبي يتدفق رحمة " فبما رحمة من الله لنت لهم " فلم يعُرف عنه مطلقا أنّه ضرب خادما ولا عنفّه ولا رفع حتى صوته في وجه زوجة من زوجاته وكان يداريهن ويستعطفهن حتى قال الله له " لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ".
.
- حريص على عدم اتهام أي شخص في عقيدته إذا قال لا إله إلا الله وحتى وإن علم من ربّه أسماء بعض المنافقين عاملهم كمسلمين كاملي الحقوق ، حتى وإن منعه ربه من الصلاة على كبير المنافقين أرسل إليه قميصه ليكفن فيه رحمة بقومه وبابنه المسلم .
.
- لم يكن مشغولا بمجالس الفتوى في المسجد كما صوّره المداخلة يتتبع الجزئيات ويشغل بها الناس بل الثابت عنه أنه كان مشغولا ببناء أمة ستكون لها حضارة كبرى بعد 50 سنة فقط من وفاته. لقد خاض 94 تحركا عسكريا في 10 سنوات كانت بعض تحركاته تأخذ مدة شهرا وزيادة .
.
- عرف كيف يحيّد قوى الشر ، يتحالف حينا ، يسالم أحيانا ، لا يعدّد الجبهات لا يعمّم الحروب والمطاردات حريص على القيم في كل تحرّك وفي كل غزوة .
.
- أشرك المرأة في دعوته من أول يوم ؛جاهدت معه، ماتت من أجل دعوته ،قاتلت معه، هاجرت إلى الحبشة وإلى المدينة وأحيانا هاجرت وحدها متحدية الكفر كأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .
.
- فتح أمامها المسجد تحضر كل الصلوات من الفجر إلى العشاء ، ولم يمنع صلاتها بالمسجد.
.
- مسجد مساحته واحدة مكوّن من حوالي 1500 متر مربع تصلي النساء مع الرجال من غير حائل ويدخلن مع الرجال من باب واحد .
.
- كان عظيم العشرة يحسن التعايش ولا يردّ بقوة إلا على المعتدي ، فكانت اليهود تسلم عليه بقولها :" السام عليكم " يعني الموت ، ويعرف ذلك ويكتفي بالرد " وعليكم " ، ويتحرش به المنافقون ويعرف حالهم ولا يستعجل ، ويرى بعض الشر في الناس ويسكتهم بكرمه الكبير
كما قال صفوان بن أمية " ما زال رسول الله يعطيني وهو أبغض الناس إلى قلبي حتى صار أحب الناس إلى قلبي " يحسن التغافل ولا يحرج الناس ويتبسط في وجوههم .
.
- يستفيد من كل متاح جيد في عصره سواء أكان في قومه المشركين أو جاء من بلاد الفرس أو الروم " لقد هممت أن أنهى عن نكاح الغيلة لولا أني رأيت فارس والروم يفعلون ذلك وما يضرهم ".
.
- ترك مجالات الدنيا ونظام الوسائل والإبداع فيه للعقل المسلم وحسن تدبيره " أنتم أعلم بأمر دنياكم " لم يكن يجد حرجا إذا ثبت خطؤه في أمر من أمور الدنيا أن يقول " ذلك ظن ظننته أنتم أعلم ..".
.
- وارتبط في دعوته المسجد الحرام مع المسجد الأقصى من يوم نزل " سبحان الذي أسرى بعبده .." وكان إذا سأله الصحابي أين أذهب إذا وقعت الفتن يقول له " بيت المقدس " ويشيد برجال سيظلون مرابطين بالبيت لا يضرهم من خالفهم إلى يوم القيامة .
ويوصي بعض صحبه إن استطاعوا أن يُسرجوا بيت المقدس فليفعلوا .
.
- أسس للأمة الواحدة ولفقه الخلافة والحكومة الإسلامية الجامعة وإن ترك تقدير التفاصيل للشعوب والأمم في تحولات تاريخها .
.
- كان لا يحب الظلم ولا يبرر له ويكره أهل الخيانة ولا يدعو لهم ويكره من أمته أن تتواطأ على الباطل كما فعل بنو إسرائيل فتحل عليهم لعنة الله .
.
- نبي ألهمه الله فقه بناء أمة وإحيائها وفق الرؤى الكبرى والمحاور الجامعة واستفاد من فقهه الخلفاء الراشدون فبعثوا أولى مقدمات انبعاث حضارة الإسلام .
.
منقول
☝ وهذه هديتي إليكمأيها الأحباب.
.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم
كما عرفه القرآن وبينت صورته حقائق السيرة
الصحيحة والأحداث المتواترة.
لمن أراد أن يقتدي به.
(بعيدا عن الصورة المشوهة والمجتزأة
التي صنعها عنه المداخلة ومن لف لفهم.
تلاعبا بالدين وخدمة لعروش الظالمين).
(اصبروا قليلا على قراءته وتأملوا ).
- نبيّ بشر يأكل الطعام ويمشي في الأسواق وابن امرأة كانت تأكل القديد (طعام الفقراء).
.
- نشأ 40 سنة تحت رعاية الله وحفظه فلم يسجد لصنم ولم يتعاط خمرا ولم يرتكب فاحشة " لقد لبثت فيكم عمرا من قبله أفلا تعقلون ".
.
- تدرّب من خلال حركة الأسواق والتجارة والمشاركة في بعض التجمعات الكبرى أن يكون إنسانا يتحرّك من خلال معطيات الواقع وفهم تضاريس النظام الاجتماعي حتى يكون أقدر على تبليغ دعوته " وقالوا مالهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق " فكان الجواب أن تلك سنة ماضية " وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ".
.
- هيأه الله على امتلاك حاسة الحرص على هموم الأمة وإخراجها من وهدتها وسوء حالها " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ".
.
- يتألّم ويتحرّق أن يجلب الناس كلهم إلى دعوته وإنقاذهم " فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا " ، بل يتساهل ويُيسر حتى يُقبل الناس على دعوته .
.
- وشاءت حكمة الله أن تكون دعوته ترجمة نظرية وفقهية وعملية لقيمة الرحمة " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ".
.
- كان كثير الإصغاء للناس يستمع للعبد، للأمة، للصغير، للكبير، للغني، وللفقير على السواء حتى قال عنه المنافقون الذين ألفوا استعباد الناس وتحقيرهم " هو أذن " فردّ الله عليهم " قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم ".
.
- جاء بدعوة تضع عن الناس أثقال معاناتهم مع أجهزة الظلم وفساد النظم الاجتماعية " ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم " باسم الدين والكهنوت .
.
- جاء يبدّد كل ظلام تمّ التأسيس له باسم الكهنة أو باسم الأرباب من دون الله أو باسم أعراف فاسدة بالية " لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ".
.
- علّمه ربه أدب الحوار " فإن حاجّوك فقل أسلمت وجههي لله ومن اتبعني وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ".
حاور 70 وفدا في عام الوفود وأسمّيه ( عام الحوار ) تساهل، تنازل وقبل كثيرا من شروطهم و يسّر لهم الدخول في الإسلام كما فعل مع وفد الثقيف الذين طالبوه بأن يضع عنهم الصلاة والزكاة والجهاد وقبل منهم تأجيل الزكاة والجهاد وقال في الصلاة " لا خير في دين لا ركوع فيه ".وقال للصحابة الذي قلقوا من تنازله " إن أسلموا سيجاهدون ويصدقون ".
.
- نبي يتدفق رحمة " فبما رحمة من الله لنت لهم " فلم يعُرف عنه مطلقا أنّه ضرب خادما ولا عنفّه ولا رفع حتى صوته في وجه زوجة من زوجاته وكان يداريهن ويستعطفهن حتى قال الله له " لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك ".
.
- حريص على عدم اتهام أي شخص في عقيدته إذا قال لا إله إلا الله وحتى وإن علم من ربّه أسماء بعض المنافقين عاملهم كمسلمين كاملي الحقوق ، حتى وإن منعه ربه من الصلاة على كبير المنافقين أرسل إليه قميصه ليكفن فيه رحمة بقومه وبابنه المسلم .
.
- لم يكن مشغولا بمجالس الفتوى في المسجد كما صوّره المداخلة يتتبع الجزئيات ويشغل بها الناس بل الثابت عنه أنه كان مشغولا ببناء أمة ستكون لها حضارة كبرى بعد 50 سنة فقط من وفاته. لقد خاض 94 تحركا عسكريا في 10 سنوات كانت بعض تحركاته تأخذ مدة شهرا وزيادة .
.
- عرف كيف يحيّد قوى الشر ، يتحالف حينا ، يسالم أحيانا ، لا يعدّد الجبهات لا يعمّم الحروب والمطاردات حريص على القيم في كل تحرّك وفي كل غزوة .
.
- أشرك المرأة في دعوته من أول يوم ؛جاهدت معه، ماتت من أجل دعوته ،قاتلت معه، هاجرت إلى الحبشة وإلى المدينة وأحيانا هاجرت وحدها متحدية الكفر كأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط .
.
- فتح أمامها المسجد تحضر كل الصلوات من الفجر إلى العشاء ، ولم يمنع صلاتها بالمسجد.
.
- مسجد مساحته واحدة مكوّن من حوالي 1500 متر مربع تصلي النساء مع الرجال من غير حائل ويدخلن مع الرجال من باب واحد .
.
- كان عظيم العشرة يحسن التعايش ولا يردّ بقوة إلا على المعتدي ، فكانت اليهود تسلم عليه بقولها :" السام عليكم " يعني الموت ، ويعرف ذلك ويكتفي بالرد " وعليكم " ، ويتحرش به المنافقون ويعرف حالهم ولا يستعجل ، ويرى بعض الشر في الناس ويسكتهم بكرمه الكبير
كما قال صفوان بن أمية " ما زال رسول الله يعطيني وهو أبغض الناس إلى قلبي حتى صار أحب الناس إلى قلبي " يحسن التغافل ولا يحرج الناس ويتبسط في وجوههم .
.
- يستفيد من كل متاح جيد في عصره سواء أكان في قومه المشركين أو جاء من بلاد الفرس أو الروم " لقد هممت أن أنهى عن نكاح الغيلة لولا أني رأيت فارس والروم يفعلون ذلك وما يضرهم ".
.
- ترك مجالات الدنيا ونظام الوسائل والإبداع فيه للعقل المسلم وحسن تدبيره " أنتم أعلم بأمر دنياكم " لم يكن يجد حرجا إذا ثبت خطؤه في أمر من أمور الدنيا أن يقول " ذلك ظن ظننته أنتم أعلم ..".
.
- وارتبط في دعوته المسجد الحرام مع المسجد الأقصى من يوم نزل " سبحان الذي أسرى بعبده .." وكان إذا سأله الصحابي أين أذهب إذا وقعت الفتن يقول له " بيت المقدس " ويشيد برجال سيظلون مرابطين بالبيت لا يضرهم من خالفهم إلى يوم القيامة .
ويوصي بعض صحبه إن استطاعوا أن يُسرجوا بيت المقدس فليفعلوا .
.
- أسس للأمة الواحدة ولفقه الخلافة والحكومة الإسلامية الجامعة وإن ترك تقدير التفاصيل للشعوب والأمم في تحولات تاريخها .
.
- كان لا يحب الظلم ولا يبرر له ويكره أهل الخيانة ولا يدعو لهم ويكره من أمته أن تتواطأ على الباطل كما فعل بنو إسرائيل فتحل عليهم لعنة الله .
.
- نبي ألهمه الله فقه بناء أمة وإحيائها وفق الرؤى الكبرى والمحاور الجامعة واستفاد من فقهه الخلفاء الراشدون فبعثوا أولى مقدمات انبعاث حضارة الإسلام .
.
منقول
